Volume 3,Issue 9
心斋坐忘与重玄复性：中国哲学否定性体验路径研究
本文以庄子“心斋”“坐忘”与重玄学“返本还源”为核心，探讨中国哲学中两种同源而异流的否定性体验路径。庄子基于“自然主义道体论”，通过“心斋”建立“虚静”体验，借“坐忘”达成“同于大通”，形成一条在身心实践中自然体道的超越途径。成玄英则以“真常道性论”为依据，运用“双遣双非”的辩证方法重构庄学，将“坐忘”转化为破除我执、显发本觉的宗教实践，最终指向“境智冥合”的重玄境界。两者虽共享“道通为一”的本体立场，却在体验方法、身心状态与终极境界上显著不同。重玄学对庄学的改造，不仅为宋明理学的心性论奠定基础，也体现出中国哲学修养工夫从哲学体验向宗教体验转型的内在理路。
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